陪文成公主走了一段路 ——青海湖旅行记之二

陪文成公主走了一段路

——青海湖旅行记之二

邱继祥

青海湖之行的第一站是金银滩达玉部落。它位于青海湖东北岸，距西宁火车站百十公里。从西宁向西快到湟源的这一段京藏高速，约50公里，两旁群山逶迤，正是1000多年前文成公主进藏时所走过的，所以我一路仿佛就伴随在文成公主和亲车队的左右。

离湟源县城不远，京藏高速折向西南，我们的车却折向西北。从地图上看，青海湖如一头茁壮的小狮子，我们走的两条路在此处像一个拃开拇指和食指后形成的虎口，正在在丈量小狮子的体长，又像刚刚将“小狮子”从手掌中放出。那“小狮子”呢，则昂着大头，张着大嘴，甩着小尾巴，似乎得了自由似的向西北方向奔跑。

此时，我们距目的地只有50公里，而文成公主距目的地则还有2000余公里之遥。唉，如果我不是随团游而是自驾游，说不定会跟随她一路向前，去登日月山，去看倒淌河，去柏海边（今扎陵湖畔）观看松赞干布的迎亲仪仗，去拉萨参加她的盛大婚礼，再跟随大唐的送亲队伍回来。然而此刻，我只能坐在车上不时回头向南，恍惚中目送着她和她的车队。

感谢导游，将这么一段汉藏民族间的中国故事讲述得如此动人。

传说当年，送亲的车队离长安越来越远，文成公主的思乡之情也越来越浓。待到登上湟源西南近百里的日月山，她回望远隔千山万水的长安，禁不住流下眼泪，眼泪落地，遂成倒淌河。她掏出怀中宝镜，向里面一看，长安的宫阙楼宇、父老乡亲便历历在目。她多么想回到家乡去啊！可是，这次入藏，哪里是为了出嫁，而是为了维系大唐帝国与吐蕃部落的关系啊！在她被太宗皇帝确定为和亲人选前，大唐军队刚刚在战场上与吐蕃有过两次激烈交锋，松赞干布虽战败了，对大唐帝国公主的“觊觎”却矢志不移。为了边陲安定，也因经此一战，太宗皇帝发现了这个年轻的吐蕃赞普原非等闲之辈，值得交好，于是答应和亲。因此，文成公主这次入藏是肩负了重大政治使命的，自然不是为了追求个人幸福，与哀感顽艳的爱情故事更加风马牛不相及。也因此，她知道在蛮荒之地想家，是人之常情，而斩断乡思向前走则是帝国公主的责任。于是她将目光从宝镜中收回，毅然将宝镜向西北掷出，一路向西南而去，宝镜遂化为美丽的青海湖。

作为影响深远的历史大事件，文成公主的入藏，一千多年来自然被汉藏两族人民传为佳话，从而留下了如许动人传说。想到当年的交通状况，对比今天碰巧踏上的这条道路，我不禁感慨万千，觉得这次青海湖之行似乎冥冥中有安排，是特地为了提升我从中学历史课本上得来的关于文成公主进藏和亲意义的认识的。

导游说，青海不是个你想来就能来的地方。意为青海地处世界屋脊青藏高原上，海拔高，气候也复杂，东部地区的人到这里免不了产生高原反应，如果反应严重则有生命之虞，所以氧气罐是进入青藏高原的必需品。唉，当年文成公主从海拔400多米的关中平原来到3000多米的青藏高原，又登上了海拔近4500米的日月山，不知一路是否经历了高原反应。如果有高原反应，那时故事是没有氧气罐的，那么，她是怎么战胜困难的呢？

后来的一段路，我一直在手机上搜寻与汉藏和亲的这段历史。我想：松赞干布对大唐帝国的文化是倾心仰慕的，所以他为了娶大唐公主不惜发动战争，战败后又不惜俯身，派遣使者，带着厚礼，千里迢迢、跋山涉水，再次来到长安求亲。待到得遂所愿，他又安排车队从距长安3000公里之外的拉萨出发一路到长安迎亲，自己则在距拉萨一千多公里的柏海（今扎陵海）接应。彼时松赞干布25岁，文成公主16岁，正是英雄少年配美少女（关于松赞干布当时的年龄，网上有三个版本，分别为25岁、73岁、75岁。此处姑且采用第一说，它符合我们对美好姻缘的期待）。从求亲到完成嫁娶历时7年之久，仅文成公主进藏就用了6个多月，行程3000余公里，随行10000余人，带着马匹骆驼无数。送迎亲队伍行踪所及，有平原，有丘陵，有河流，有草地，有沙漠，有滩涂，有雪域……他们完成的，该算是人类史上最艰苦也是最伟大的一场婚礼了。

我坚信，文成公主对松赞干布和吐蕃是忠诚的。——结婚九年后，松赞干布便去世了，在没有子女的情况下，文成公主并没有选择回到大唐（她是可以选择的），而是选择留在吐蕃，继续为促进汉藏文化的融合服务。现在西藏的小昭寺、大昭寺，从青海一路流传到西藏的农、工等技术和故事传说，都可算作她留下的物质和非物质文化遗产，也是她对松赞干布和藏族人民忠贞的见证。她的一生只有短短的55年，却把最美的39年献给了雪域高原！

文成公主的心胸是博大的，大约也只有海纳百川的大唐帝国才能孕育出这样卓迈的女中英才吧。杜甫在其名诗《咏怀古迹（其三）》中写王昭君道：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”——远嫁匈奴，留在大汉王朝和亲女王昭君心灵上的，是“怨恨”；远嫁吐蕃，留在大唐王朝和亲女文成公主心灵上的，该是满满的成就感吧？

查阅网络，得到一首藏族人民歌咏文成公主的诗，引在下面，以表达我对她的敬意：

“从汉族地区来的文成公主，带来了各种粮食三千八百种，给吐蕃粮库打下了坚实的基础。

“从汉族地区来的文成公主，带来各种手艺的工匠五千五百人，给吐蕃工艺打开了发展的大门。

“从汉族地区来的文成公主，带来了各种牲畜共有五千五百种，使西藏的乳酪酥油从此年年丰收。”

能陪文成公主走上这么一段路，真好！——这么胡思乱想着，我随团到达了金银滩上的达玉部落。