李白最是个大孩子 ——《梦游天姥吟留别》随想

李白最是个大孩子

——《梦游天姥吟留别》随想

邱继祥

与今天的“妈宝男”完全不同，李白是个能独自仗剑走天涯的人。他的人生大多在路上行走，诗情也一路伴随，于是“秀口一吐就是半个盛唐”，成就自是相当了得。然而在“我”这个自觉已经活得比较“通透”的人看来，李白始终是个彻头彻尾的孩子，其心智似乎从来没有成熟过。为什么这么说呢？

且让“我”以这首著名的《梦游天姥吟留别》为例说道说道。

唐玄宗天宝三年（744），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（现在山东）南游越州（绍兴），写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。这就是本诗创作的时代背景。“我”以为，全诗无论是叙事还是抒情议论，无不充斥着形形色色的“孩子气”。

先说叙事。

诗歌以梦前听传闻始，接着叙梦中访仙山进仙府见神仙的过程，以梦醒发现原是一场空而长嗟终。开头一段交代了梦游天姥山的缘起：听“海客”说，瀛洲实在是不容易找到的；而“越人”却说，天姥山的云霞闪闪烁烁，有时还是可以看到的。那天姥山长什么样子呢？据说（或许也是想象）云霞明灭之外还高得不得了——上与天连，阻断了一切，周边名山已相当高了，可与之相比，只能算是“小矮子”。

在这里，伏着好多对话，“我”试着勾勒一下当时的情形：彼时李白与元丹丘等人在山东“修仙”，估计访仙而不得（当然“不得”的）久矣。山东近海，自然常有人从海上来，每逢此刻，李白大约都是要向他们打听神仙之事的。那些“海客”呢，估计均不曾见过“神仙”，但一定表示自己曾经听说过，这恐怕已够李白难受的了。大约每次都是打听时满怀希望，得到回答后满心失望，所以“怅恨久之”，可巧这时有个从浙江一带来的朋友，给李白们讲述了天姥山的高峻、神异，这就不能不让李白“心向往之”啦！“我”猜李白听的时候一定瞪大着眼，半张着嘴，客人走后他又一定紧皱着眉，在心中补充着天姥山的样子：五彩的云霓，蒸腾缭绕的烟雾，富丽堂皇的仙府……“啊，要是我能‘到彼一游’，那就太好啦！太好啦！”

（旁白：嗯，这李白，也忒幼稚，忒好奇了吧？）

所谓“日有所思夜有所梦”，李白这夜果真做梦啦！在梦中，他生出了翅膀，轻盈地飞过了人间天堂杭州的西湖，飞到了剡溪，来到天姥山下，穿上他的偶像——又一个访仙好手东晋大诗人谢灵运——发明的登山鞋，顺着连接云端的石阶开始攀登，一口气便攀上了半山腰。沿途所见所闻果然不同凡响：镜湖中闪耀着一轮明月，将自己的影子投射在高高的天幕上；谢灵运当年投宿的地方历数百年还在（可见此地凡人足迹罕至），清澈的溪水荡荡漾漾，猿猴的叫声清清丽丽；登高望远，海上红日光芒万丈，而天空中，金鸡正在报晓，声振寰宇……然而，山路是这样蜿蜒曲折、坎坷崎岖，以至于走着走着就迷路了；路边的花花草草如此诱人，看着看着就忘了赶路了。

（旁白：嗯，一个人就去了，忒随性了吧？在山路上走得小心点，你竟然被那些花花草草迷得找不着北了，也忒不专注了吧？）

天色，也就在他这走走停停、东张西望中黯淡下去啦！唉，这山路可真不好走啊！山间虫兽真是厉害呀，在这个傍晚时分，发出左一声右一声震耳欲聋的咆哮，层层叠叠的山石和深不可测的树林都因此战栗惊悚起来，这实在是李白彼时彼刻的心情外化呀！不仅如此，山间气候真是变化莫测呀！天晚了，偏又电闪雷鸣起来，闪电在山石间蹿来蹿去，炸雷在头顶滚来滚去，眼看着就要将远远近近的山峦丘陵震塌，啊，怎么得了，怎么得了！

（旁白：哦，他也忒不坚定了吧？）

然而，那时，就在那时，一个巨大的仙府石门“訇然中开”，一片青朗朗的金碧辉煌的世界与他撞了个满怀！仙人乘风飘忽而下，彩霞衣袂在风中飘摇着张扬着；驯顺的老虎弹着琴，翩跹的鸾鸟拉着坐满仙人的车在仙府中回转，真是自在快乐呀！

（旁白：唉，这个人也忒容易满足呀！）

“我”发现，诗歌在写仙府这里留了个大大的空白：神仙们看见李白了吗？如果看见了，之后又发生了什么呢？“我”想，神仙们也许发现了他，一番问答之后，神仙们先是邀其与自己同乐，以美酒相待，以歌舞相娱，后来也许对其产生了厌倦，遂将其逐出。于是，李白醒了。至于神仙为啥厌倦李白，“我”设想了如下场景：与神仙同乐，可真快活呀！李白喝着酒，听着乐，与仙女仙男聊着天，喝着喝着、听着听着、聊着聊着、乐着乐着……便忘乎所以起来，便轻狂起来，便分不清身份地位起来……恍惚间自己才是这里的主角。于是神仙们怒将起来，礼貌地驱赶他出去。“我”又想，也许是神仙们发现李白了，认为人神不属同类，天机不可泄露，立即隐去，给李白留一个大失望和一个大清醒，也未可知。不过，“我”总觉得前一种猜测更为靠谱。

李白多么想再停留一会儿呀，可这哪是他说了算的！于是他醒了，原来是南柯一梦。梦醒时分，“哦，我原来不属于这里呀，唉，这里怎么就突然不属于我了呢？……”他伤心欲绝道。可除了失望地长吁短叹，他还能做什么呢？

（旁白：瞧瞧，这“孩子”真够脆的！）

——这一个梦下来，李白的情绪起伏可真大呀！

下面，简单说说诗中的抒情议论。

本诗在结尾部分发出人生感喟：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。……安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”看来，李白醒来后不高兴啦！——“哼，你们不带我玩，我还不想跟你们玩哩！”李白从这场“游仙大梦”中，终于悟得一条“真理”：人生在世，快乐最重要，将自己放逐在山水之间，身心俱轻松；至于建功立业，至于报效朝廷，就去他的吧！（批注：这不就是“浪荡子”们的“真理”吗？）“哪有什么神仙洞府和凡俗尘世之别，世间分明只分官场内外啊！哼，侍奉权贵，侍奉权贵，原是要‘摧眉折腰’的，原是要把才华、个性统统藏起来的！老爷我才不干哩，且游山玩水耍子去也！……”在“我”心中，李白喃喃地对自己说。

（旁白：彼时，李白已四十四岁了，早已过了不惑之年，看来，他终究还是童心未泯啊！）

这么说吧，《梦游天姥吟留别》为“我”塑造了这样一个抒情主人公形象：他天真、勇敢、简单、有行动力，他任性、孤高、情绪化、无常性，他憨直、愚钝、决绝、有底线！他一生快乐着，愤怒着，迎合着，拒绝着，奋发着，颓废着，在剑与酒与诗中折腾着。他经历过大痛苦，经历过大快乐，在经历了生活的左一次又一次毒打和爱抚之后，却仍是一位叛逆的少年！“我”想：他若当官，估计一定“德不配位”，因而，他只能而且只配当一个诗人。

（旁白：嗯，将“诗人”这顶桂冠戴在他的头上，真是不大不小正合适！）

翻阅资料，“我”知道，李白在求官途中做过不少“苟且之事”，但他的个性与气质，却一直没有在“苟且”中沦陷，这也许是中国文化史上的万幸吧？在“我”眼中，这个人是真实的，也显得有点儿虚幻：似乎是个有血有肉的“年轻气盛”者，又真是个他的酒友贺知章口中的“谪仙”。——他是人性的，又是神性的。然而，他终于没有进入“我”心中的人生的“圆融”境界。这，不知道是不是“我”对本诗的误读。我试着读李白其他的诗文，得出的结论倒也没有什么与此大不同的（什么“疑是银河落九天”咧，什么“白发三千丈，缘愁似个长”咧，什么“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”咧……夸张也好，想象也罢，似乎终究没有摆脱孩子的稚气哦）。

唉，写到这里，终于不知道本文中的“我”到底是不是生活中的我了。记在这里，聊博智者一笑。